Podcast-uri de istorie

Expediția lui Dorieus în Sicilia, c.510 î.Hr.

Expediția lui Dorieus în Sicilia, c.510 î.Hr.



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Expediția lui Dorieus în Sicilia, c.510 î.Hr.

Expediția lui Dorieus în Sicilia (c. 510 î.Hr.) a fost o încercare nereușită a unei trupe de aventurieri greci de a cuceri orașul Eryx din vestul Siciliei și de a-l folosi ca bază a unui nou oraș grecesc.

Dorieus a fost membru al familiei regale spartane, un fiu mai mic al lui Cleomene, rege din c.520 î.Hr. și fratele regelui Leonidas al faimii termopile. La câțiva ani după ce tatăl său a venit pe tron, Dorieus a decis să-și caute averea în străinătate. Prima sa aventură, în c.514, a fost în Africa de Nord, unde a încercat să întemeieze o colonie între Imperiile Persan și Cartaginian. A fost expulzat de cartaginezi și libieni și s-a întors în Grecia unde a consultat oracolele.

I-au spus să „găsească Heraclea în Sicilia”, pe care a interpretat-o ​​ca pe o instrucțiune de a înființa un oraș în vestul Siciliei. Noua țintă a lui Dorieus era orașul Eryx, o așezare elimiană de pe coasta de nord-vest a Siciliei, între orașele feniciene Motya și Panormus. Potrivit legendei, acest oraș a fost cucerit de Hercule în timpul uneia dintre muncile sale, dar apoi sa întors la locuitorii săi până când unul dintre descendenții săi a venit să-l revendice. Ca membru al casei regale spartane, Dorieus ar putea pretinde descendența de la Hercule.

Dorieus a adunat o bandă de aventurieri, inclusiv alți patru spartani, care urmau să i se alăture ca co-fondatori ai noii așezări. Au plecat spre Sicilia în jurul anului 510 î.Hr. și, după ce au luat parte la unele lupte din sudul Italiei, și-au atins în curând ținta.

După aceea, expediția a fost un dezastru total. Este posibil ca Dorieus și trupa sa să fi ținut Eryx suficient de mult timp pentru a-l redenumi Heraclea, dar au fost înfrânți rapid de o alianță de fenicieni și elimi. Dorieus a fost ucis și cea mai mare parte a armatei sale distruse.

Doar unul dintre „co-fondatorii” spartani de foc, Euryleon, a supraviețuit dezastrului. El și-a luat oamenii supraviețuitori și a capturat o așezare greacă din apropiere la Minoa. Armata sa s-a mutat apoi spre sud și i-a ajutat pe locuitorii din Selinus să-l răstoarne pe Peithagoras, tiranul lor. Apoi Euryleon a amenințat că va deveni el însuși un tiran și a fost ucis.

Moartea lui Dorieus a fost folosită mai târziu de Gelon, tiranul Siracuzei în anii 480, în încercarea de a obține sprijin din Grecia continentală pentru încercările sale de cucerire, dar fără prea mult succes.


Războaiele siciliene

The Războaiele siciliene, sau Războaiele greco-punice, au fost o serie de conflicte purtate între cartaginezi și orașele-state grecești, conduse de siracusi, asupra controlului Siciliei și mediteraneene de vest între 600 î.Hr. și 265 î.Hr.

Succesul economic al Cartaginei și dependența sa de transportul maritim pentru a-și desfășura cea mai mare parte a comerțului (pentru că granița sudică a imperiului era înconjurată de deșert), a dus la crearea unei marine puternice care să descurajeze atât pirații, cât și națiunile rivale. Își moșteniseră forța și experiența navală de la înaintașii lor, fenicienii, dar o sporiseră pentru că, spre deosebire de fenicieni, punicii nu doreau să se bazeze pe ajutorul unei națiuni străine. Acest lucru, alături de succesul său și de hegemonia crescândă, a adus Cartagina într-un conflict tot mai mare cu grecii, cealaltă putere majoră care lupta pentru controlul Mediteranei centrale.

Grecii, la fel ca fenicienii, erau marinari experți care stabiliseră colonii înfloritoare în toată Marea Mediterană. Acești doi rivali și-au purtat războaiele pe insula Sicilia, care se afla aproape de Cartagina. Încă din primele lor zile, atât grecii, cât și fenicienii fuseseră atrași de marea insulă, stabilind un număr mare de colonii și posturi comerciale de-a lungul coastelor sale. Mici bătălii au fost purtate între aceste așezări de secole.

Nu există înregistrări cartagineze despre război astăzi, deoarece când orașul a fost distrus în 146 î.Hr. de către romani, cărțile din biblioteca Cartaginei au fost distribuite între triburile africane din apropiere și niciunul nu rămâne pe tema istoriei cartagineze. Ca urmare, majoritatea a ceea ce știm despre războaiele siciliene provine de la istoricii greci.


Cuprins

Fenicienii au plantat posturi comerciale pe toată coasta Siciliei după 900 î.Hr., dar nu au pătruns niciodată în interior. Aceștia făcuseră tranzacții cu comunitățile elimiene, sicani și siculi și, în cele din urmă, s-au retras fără rezistență la Motya, Panormus și Solus când au sosit coloniștii greci după 750 î.Hr. & # 917 & # 93 Aceste orașe au rămas independente până au devenit parte a hegemoniei cartagineze după 540 î.Hr., probabil când Malchus din Cartagina „a cucerit toată Sicilia” și a trimis prada capturată în Tir. & # 918 & # 93

Hegemonie cartagineză și greci în Sicilia [editați | editează sursa]

Cartagina și-a creat hegemonia, în parte, pentru a rezista atacurilor grecești din sfera de influență feniciană. Fenicienii inițial (750 -650 î.Hr.) nu au rezistat grecilor, dar după ce grecii au ajuns la Iberia cândva după 650 î.Hr., Cartagina a apărut ca lider al rezistenței feniciene. În secolul al VI-lea î.Hr., în cea mai mare parte sub conducerea dinastiei Magonid, Cartagina a stabilit o poziție dominantă comercial în Marea Mediterană occidentală. & # 919 & # 93 Fenicienii din Sicilia și elimii s-au unit pentru a-i învinge pe grecii din Selinus și Rodos lângă Lilybaeum în 580 î.Hr., primul ciocnire înregistrată între fenicieni și greci incident în Sicilia. Următoarea incursiune grecească cunoscută în Sicilia a avut loc 70 de ani mai târziu.

Grecii care locuiau în Sicilia s-au comportat cam ca grecii continentali, extinzându-și domeniul politic și comercial în detrimentul vecinilor, păstrând în același timp feudul ionian / dorian - coloniile dorice erau comparativ mai agresive în extinderea teritoriului lor. Comerțul a înflorit și între indigeni, greci și fenicieni, iar coloniile grecilor sicilieni au devenit prospere. Această prosperitate a permis unor orașe grecești să înceapă din nou să-și extindă teritoriile, ducând în cele din urmă la evenimentele cunoscute sub numele de „Primul Război Sicilian”.

Cartagina se alătură luptei [edit | editează sursa]

Cartagina și elimienii și-au unit mâinile în 510 î.Hr. pentru a se opune expediției prințului Dorieus, care pierduse tronul spartan și căuta să întemeieze o colonie, s-a prezentat pentru a coloniza Eryx - după ce a fost expulzat din Libia de Cartagina în 511 î.Hr. Dorieus a fost învins și ucis - supraviețuitorii greci au fondat apoi Heraclea Minoa. & # 9110 & # 93 Grecii sicilieni (probabil orașele Akragas, Gela și Selinus) au purtat un război de răzbunare nedatat împotriva Cartaginei, care a dus la distrugerea Minoa și la un tratat care a adus beneficii economice pentru greci. & # 9111 & # 93 Un apel pentru ajutor pentru a răzbuna moartea lui Dorieus a fost ignorat de Grecia continentală, chiar de Leonidas din Sparta, fratele lui Dorieus și care mai târziu avea să câștige faima nemuritoare la Termopile în 480 î.Hr. Acest lucru a demonstrat, eventual, inutilitatea de a se opune Cartaginei de către orașele grecești unice & # 9112 & # 93 sau lipsa de fiabilitate a ajutorului din Grecia continentală, situație care s-ar schimba odată cu creșterea tiranilor greci în Sicilia.

Tirani greci [editați | editează sursa]

În timp ce Cartagina a rămas angajată în Sardinia după 510 î.Hr., majoritatea coloniilor grecești din Sicilia au căzut sub stăpânirea tiranilor. Tiranii din Gela, Akragas și Rhegion și-au extins cu succes stăpânirea în detrimentul sicilienilor nativi și al altor orașe grecești în perioada 505-480 î.Hr., orașul dorian Gela fiind cel mai de succes.

Grecii dorieni domină Sicilia [modifica | editează sursa]

Cleander (505-498 î.Hr.) și fratele său Hipocrate (498 -491) din Gela au preluat cu succes atât teritoriile grecești ionice, cât și cele doriene, iar până în 490 î.Hr., Zankle, Leontini, Catana, Naxos, pe lângă țările vecine Sicel și Camarina, căzuseră Gela. Gelo, succesorul lui Hipocrate, a capturat Siracuza și a făcut din oraș capitala sa. Folosind curățarea etnică, deportarea și înrobirea, & # 9113 & # 93 Gelo a transformat fostele orașe ioniene în cele doriene și a făcut din Siracuza puterea dominantă din Sicilia. Între timp, Akragas, un alt oraș doric, preluase țările vecine Sikan și Sicel sub tiranul Theron (488-472 î.Hr.). Pentru a preveni conflictele dintre Akragas și Siracuza, Gelo și Theron s-au căsătorit în familiile celuilalt, creând astfel un front unit împotriva sicililor și grecilor ionieni din Sicilia.

Grecii ionieni fac apel la Cartagina [edit | editează sursa]

Pentru a contracara această amenințare dorică, Anaxila din Regiunea din Italia, care îl capturase pe Zankle din Gela în 490 î.Hr., s-a aliat cu Teril din Himera și s-a căsătorit cu fiica lui Teril. & # 9114 & # 93 Himera și Rhegion au devenit apoi aliați ai Cartaginei, tiranii construind chiar relații personale cu dinastia magonidă din Cartagina. Selinus, un oraș doric al cărui teritoriu se învecina cu domeniul lui Theron, a devenit, de asemenea, un aliat cartaginez - probabil teama de Theron și distrugerea Megarei (orașul-mamă al lui, Selinus), de către Gelo, jucaseră un rol în această decizie. Astfel, 3 blocuri de putere au fost delicat echilibrate în Sicilia până în 483 î.Hr. - ionienii care dominau nordul, Cartagina la vest, dorienii la est și sud. Sicilii și sikanii din interior au rămas pasivi și, dacă nu direct sub stăpânirea greacă, nu au împiedicat mișcările forțelor lor. Elmyienii s-au alăturat alianței cartagineze.


Delving into History ® _ periklis deligiannis

De Periklis Deligiannis

Până la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr., Anaxandridas din familia regală Agiad, unul dintre cei doi regi spartani (Sparta avea doi regi), a avut dificultăți în a avea copii de la prima sa soție. Eforii spartani l-au forțat să ia o a doua soție - în ciuda monogamiei grecești din sud - pentru a obține un succesor. A doua soție a lui Anaxandridas a dat naștere lui Cleomenes, care era destinat să devină unul dintre cei mai iscusiți regi spartani. Cu toate acestea, la scurt timp după nașterea lui Cleomenes, prima soție a lui Anaxandridas a născut și un fiu, pe nume Dorieus. Deși Dorieus a venit de la prima soție a regelui, Cleomenes l-a succedat la tron ​​pe Anaxandridas ca prim-născut. Dorieus a devenit furios din cauza preluării puterii regale de către Cleomenes. Astfel a decis să organizeze o campanie de colonizare, pentru a părăsi pentru totdeauna Sparta (515 î.Hr.). Prima sa alegere pentru întemeierea coloniei sale a fost locul râului Kinyps din Libia. Bărbații care l-au urmărit au fost denumiți de surse sub numele de & # 8220Lacedaemonians & # 8221 și se pare că au inclus câțiva spartani adevărați (cetățeni spartani, numiți omoioi). Spartanul omoioi adepții lui Dorieus erau în principal prietenii săi personali și unii membri ai fracțiunii sale politice. Majoritatea erau alți lacedaemonieni, în principal hypomeiones (cetățeni căzuți, foști spartani care începeau să devină numeroși), perioikoi (supuși liberi din Lakonia, Mesenia și Pilia din Sparta) și aliații peloponezieni.

O parte a Libiei, Cyrenaeca, fusese colonizată de coloniști de origine lacedaemoniană. Cireneii (numiți după orașul lor major, Cyrene / Kyrene) provin din insula greacă Thera, o colonie spartană (modernă Santorini). În plus, aproape de râul vecin Kinyps se afla Oea, un oraș care este raportat mai târziu ca o colonie punică / feniciană. Cu toate acestea, un oraș Theran avea același nume (Oea) și, prin urmare, este probabil ca Oea din Libia să fi fost fondată inițial de coloniștii Oean Theran sau de cireneni. Mai mult, „Oea” este un nume grecesc. Probabil că cartaginezii i-au expulzat mai târziu pe coloniștii greci din Libyc Oea, colonizând orașul cu fenicieni. Cireneenii au susținut campania colonială a lui Dorieus în Libia datorită originilor lor lacedaemonice și, de asemenea, pentru propria lor supraviețuire. În acest moment, s-au confruntat cu două amenințări majore. La est, regele persan Cambise cucerise Egiptul, amenințându-i direct. Spre vest, cartaginezii s-au extins constant, apropiindu-se în mod periculos de granițele vestice ale Cireneului. Cirenaienii ar putea fi zdrobiți de acești dușmani și, eventual, pot fi direcționați înapoi în Grecia. Având în vedere că misiunea lui Dorieus a fost organizată de statul spartan oficial, a fost probabil o măsură luată de Sparta pentru salvarea coloniei sale, Cirene. Spartanii au fost nevoiți să acționeze pentru salvarea Cirenei și Cirenaeca, mai ales într-un moment în care grecii erau amenințați de extinderea dușmanilor lor puternici din est (persani și siro-fenicieni) și din vest (cartaginezi și etrusci interiori). Cireneii ar fi fericiți prin înființarea unei colonii spartane & # 8220twin & # 8221 în valea Kinyps, care ar consolida elementul grecesc în Libia.

O pereche de crăpături de bronz grecești antice, tipice pentru armeria hoplită.

Misiunea colonistă a lui Dorieus a fost condusă de marinarii Theran în Cirene (515/4 î.Hr.). Acolo, Dorieus l-a întâlnit pe exilatul Filip de Croton (un oraș-stat grec din sudul Italiei), pe care l-a încorporat împreună cu tovarășii săi (exilați politici) în armata sa de coloniști. Spartanii au mărșăluit cu ajutorul cireneului și au ajuns în cele din urmă la valea râului Kinyps, unde au fondat un oraș. Coloniștii s-au confruntat de la început cu atacurile feroce ale nativilor libieni. Cartaginezii au considerat valea Kinyps ca fiind propria lor zonă de colonizare și au fost alarmați de înființarea unei colonii spartane lângă granițele lor. Coloniștii greci au fost reținuți în mai mult de doi ani, respingând atacurile libiene (514-512 / 511 î.Hr.). În cele din urmă, cartaginezii și libienii și-au unit forțele și astfel au reușit să îi alunge pe lacedaemonieni din Kinyps. Dorieus și oamenii săi s-au întors la Sparta, dar campania sa de coloniști nu a fost în zadar. Cartaginezii, care au râvnit Cyrenaeca, au înțeles că, dacă vor încerca să meargă peste râul Kinyps, vor declanșa o nouă campanie spartană sau, în general, greacă pentru protecția Cirenei și Cirenaecei. Cartaginezii aveau deja două fronturi deschise cu grecii din Sicilia și Spania (ultimul împotriva Massalia / Marsilia) și nu doreau deschiderea unui al treilea front. Mai târziu, au fost de acord cu cireneenii în definirea granițelor lor comune pe altarele din Filaini, în Golful Marii Syrtis. În perioada elenistică, granițele cireneene au fost extinse împotriva teritoriului punic, când cartaginezii au fost obligați să se prăbușească în fața puternicului Regat grec ptolemeic al Egiptului, care încorporase deja Cirenaeca.

În Sparta, Dorieus și oamenii săi au organizat o nouă misiune colonială, de această dată în Magna Grecia (sudul Italiei) cu o flotă de cinci trireme, dintre care unul era Crotoniat. Ultimul trirem a aparținut lui Philip și altor exilați politici din Crotoniat, care sperau să se întoarcă în orașul lor chiar cu forța. Astfel, noua armată a lui Dorieus era formată din echipaje de cinci trireme, adică 1.000 de oameni: spartani și alți lacedaemonieni, alți peloponezi și crotonieni. În plus, o sursă veche menționează 100 de atenieni printre ei. Oamenii lui Dorieus au aterizat cel mai probabil în Taras, o colonie spartană din sudul Italiei. Dorieus a mărșăluit spre vest și a găsit crotoniatii în război cu foștii lor aliați, sibaritii. Croton și Sybaris au fost principalele colonii grecești din zonă, fondate de aheii peloponezieni. Dorieus a ales să se alăture Crotoniatilor din cauza prezenței bărbaților lui Philip în armata sa, printre alte motive. Jefuirea bogatului Sybaris a fost probabil motivul principal. În cele din urmă, războinicii Crotoniaților și ai lui Dorieus au capturat și distrus Sybaris (511/510 î.Hr.). Dar oamenii lui Dorieus nu au rămas în Italia, nici măcar exilații Crotoniat. Se pare că s-au confruntat cu ostilitatea grecilor italioti, inclusiv foștii lor aliați crotoniatici și rudele lor tarantine. Niciunul dintre aceștia nu a dorit înființarea unei puternice colonii spartane care să înlocuiască Sybaris, constituind o amenințare pentru bunăstarea lor.

Cască corintiană din bronz și corasă bronzată cu mușchi.

Astfel, grecii lui Dorieus au navigat sau au mers de-a lungul coastei de nord a Siciliei, ajungând în promontoriul de nord-vest al insulei, pe teritoriul muntelui Eryx. Acolo au fondat o nouă colonie, Heraclea. Noul oraș a fost izolat de celelalte zone grecești din Sicilia, înconjurat de teritoriile fenicienilor și elimienilor (nativi din Sicilia), dar a înflorit și s-a întărit rapid (în doi sau trei ani). Cartaginezii au fost din nou alarmați de noua așezare greacă din nord-vestul Siciliei care aparținea sferei lor de influență. Au fost mai mult alarmați de faptul că Heraclea a fost fondată de spartanii lui Dorieus, și # 8220familiars & # 8221 dintre ei din campania Kinyps. Au trimis o forță expediționară care și-a unit forțele cu fenicienii sicilieni și cu elimii. În cele din urmă, armata punică mult mai numeroasă a zdrobit forțele limitate ale lui Dorieus (508/7 î.Hr.). Prințul spartan și trei dintre cei patru locotenenți ai săi, inclusiv Philip Crotoniate, au fost uciși. Elimii din Egesta (Segesta), aliați ai Cartaginei, au fost atât de impresionați de spiritul de luptă al lui Philip, încât descendenții lor l-au venerat ca un erou. Heraclea a fost distrusă de cartaginezi, iar locuitorii ei supraviețuitori s-au refugiat pe teritoriul lui Selinus. Singurul locotenent spartan supraviețuitor a fost Euryleon care a cucerit Minoa, o colonie selinuntiană, redenumindu-l în Heraclea (Minoa). În cele din urmă, Euryleon l-a atacat pe Selinus și a reușit să-l răstoarne pe Pitagora, tiranul orașului. Dar a devenit tiran în locul său, intenționând poate să continue războiul împotriva cartaginezilor. Selinountienii l-au doborât curând pe Euryleon și l-au ucis în Agora (Piața) orașului.

În 489/8 î.Hr., regele Cleomenes, fratele lui Dorieus, a murit în Sparta. El a fost succedat de fratele său mai mic, celebrul Leonidas, care era destinat să conducă spartanii la bătălia de la Termopile (480 î.Hr.) și să „scrie” cea mai glorioasă pagină din istoria spartană. Regele Anaxandridas, tatăl lui Dorieus, a avut norocul de a avea trei fii mari, fiecare dintre ei scriindu-și propria istorie semnificativă. Poate că Dorieus nu este la fel de faimos ca cei doi frați ai săi, dar energia sa inepuizabilă și perseverența sa neclintită de a dobândi o nouă casă departe de Sparta (care l-a dezamăgit atât de mult) denotă cu siguranță o personalitate puternică. Dacă Dorieus ar fi rămas în Sparta, ar urma să-l succede pe Cleomenes și ar fi probabil comandantul spartan care să-i înfrunte pe persani la Termopile în loc de Leonidas, astfel & # 8220 fură & # 8221 gloria eternă din acesta din urmă, cel mai faimos spartan din toate timpurile..

(1) Diodorus Siculus: BIBLIOTECĂ ISTORICĂ.

(3) Pugliese Carratelli G. (Editore): THE WESTERN GREEKS, Venezia-Milano: Bompiani, 1996.


REVOLTA IONIANĂ, 499 - 493 î.Hr .: Începutul războaielor greco-persane


[Deasupra: Harta revoltei ioniene, 499 - 493 î.Hr.]

În 499 î.Hr., orașele grecești Ionia, de pe coasta de vest a Asiei Mici, au organizat o revoltă împotriva stăpânirii persane. Grecii care luptau împotriva persilor au avut inițial succes, mai ales după ce au obținut asistență de la Atena la scurt timp. Persia a fost inițial lentă să răspundă la revoltă, iar revolta s-a răspândit în cele din urmă de la Bizanț în nord până la Cipru în sud, cuprinzând o mare parte din lumea greacă și imperiul lui Darius. Când Persia a început să câștige stăpânirea, Atena și aliații ei eritreeni s-au retras în Grecia continentală, dar ajutorul lui Atena împotriva Persiei nu va fi uitat de Darius. Folosind excelentele lor campanii la scară largă și războiul de asediu și folosind terenul natural în avantajul lor și în dezavantajul grecilor, revolta a fost suprimată și rebelii au fost înăbușiți dur până în 493 î.Hr. Tracia și mai multe insule grecești vor fi luate sub stăpânirea persană la scurt timp, iar răzbunarea va fi căutată de Darius împotriva Atenei.

HERODOT


[Deasupra: O copie fabricată din secolul al II-lea al unui bust din Herodot din secolul al IV-lea î.Hr.]

Revolta Ionică este descrisă în detaliu în sursele primare cel mai bine de Herodot (c.484-425 î.Hr.). Un grec însuși care trăia sub orașul grecesc condus de persani, Halicarnassus, la câteva decenii după revoltă, el a descris revolta ca fiind, în mare parte, una condamnată să eșueze întotdeauna. Acest lucru nu s-a născut din părtinire, ci mai degrabă din cauza poziției sale de a putea scrie doar despre evenimentele care i-au fost descrise prin tradiția orală. Cu toate acestea, revolta, deși suprimată în cele din urmă, a avut un mare succes, majoritatea orașelor implicate în ea au fost ridicate la pământ, iar ajutorul din Grecia continentală a reflectat marea amploare a revoltei. Cu toate acestea, odată ce armata persană a fost mobilizată, alături de flotele lor deținute de fenicieni, au fost de neoprit.

ÎNAINTE DE REVOLTĂ
Du-te și verifică blogul meu anterior despre Imperiul persan achemenid dacă vrei un mic background:

În urma expedițiilor lor în Scythia, Tracia și Macedonia, expansiunea persană sa relaxat în ultimul deceniu al secolului al VI-lea î.Hr. Acest lucru nu a însemnat că orașele grecești care trăiau sub stăpânirea persană au fost eliberați de presiune, dar a însemnat că multe cereri militare persane au fost întrerupte, permițând creșterea resentimentului agenților percepuți ai controlului persan - tiranii. Originile revoltei provin din tiranii politici care conduceau asupra orașelor-state individuale ale acestora, trebuind să se vadă că au sprijinul Persiei pentru a-și păstra titlurile prestigioase, trebuind să se aducă fiecare la cunoștința lui Darius dacă doreau recompense mai mari. Acest lucru a dus la mai multe ori în care acești tirani doritori ar trebui să parieze, pentru că, dacă singura lor ocazie de a se arăta regelui persan ca de neînlocuit eșuează, atunci ar trebui să renunțe. Este probabil cazul lui Aristagoras, tiranul lui Milet și al omului care va începe revolta.

PROIECTELE LUI ARISTAGORAS PE NAXOS, 499 î.Hr.

ISTORIA RECENTĂ A LUI MILETUS


[Deasupra: o monedă miletană din timpul lui Aristagoras, secolul al cincilea î.Hr.]

Dintre toate națiunile insulare din Marea Egee, Naxos a fost probabil cel mai prosper din secolele VI până la începutul secolului al V-lea î.Hr., în timp ce Milet a fost, fără îndoială, cel mai prosper oraș ionic. Cu două generații înainte, Milet a fost implicat într-un război civil, care a fost înăbușit de grecii din Paros. câmpuri bine lucrate printre cele mai devastate de atunci rămase pe insulă. Cu această listă completă, ei au pus guvernul în mâinile acestor oameni care dețineau fermele bine lucrate, crezând că și-ar putea conduce națiunea la fel de bine ca și-au condus propriile pământuri. Populației i s-a ordonat să facă așa cum doreau noii lor conducători.

PROPUNEREA LUI NAXIAN ÎN ARISTAGORAS


[Deasupra: Harta insulei Naxos, care arată principalele sale așezări]

În timp ce se întâmpla acest lucru, oamenii erau alungați din Naxos de către oameni, ajungând în Milet. La acea vreme, Aristagoras era guvernatorul lui Milet și el era fiul lui Molpagoras, care era la rândul său ginerele și vărul lui Histiaeus, al cărui tată era la rândul său reținut la Susa de Darius. Histiaeus, tiranul lui Milet, se afla la Susa când soseau naxienii în Milet. Odată ajunși acolo, naxienii i-au cerut lui Aristagoras ajutor militar pentru a-i aduce înapoi la Naxos. Aristagoras a considerat acest lucru ca însemnând că, la rândul său, ar putea ajunge să conducă Naxos ca o mulțumire. El le-a spus că, deși nu avea forța de muncă pentru a-l recupera pe Naxos cu forța, prietenia sa cu satrapul lidian Artaphrenes, fratele lui Darius, le-ar putea oferi trupele necesare. Cu aceasta, Naxienii i-au dat permisiunea lui Aristagoras să facă tot ce putea, spunându-i să ofere cadouri și să plătească cheltuielile militare pe parcurs, pe care le-au spus că le vor plăti singuri. Au făcut acest lucru așa cum se așteptau ca actualii locuitori din Naxos să se supună lor odată ce i-au văzut, gândindu-se că acest lucru se va întâmpla și pe toate celelalte insule din Marea Egee care nu sunt încă sub controlul persan.

ARISTAGORAS VORBEȘTE CU ARTAFRENE


[Deasupra: un cap de model al unui nobil persan, considerat a fi Artafren, c.520-480 î.Hr.]

Aristagoras a călătorit la Sardes. El i-a spus lui Artaphrenes că Naxos, deși nu era o insulă deosebit de mare, era luxuriant, fertil și bogat în proprietăți și sclavi. Aristagoras i-a spus lui Artaphrenes să facă o expediție împreună pentru a lua insula și a aduce înapoi exilații exilați, spunându-i că are destui bani alocați ca recompensă pentru a acoperi totul în afară de întreținerea militară. Aristagoras i-a mai spus lui Artaphrenes că deținerea lui Naxos îi va oferi Persiei o insulă din Marea Egee care avea multe alte insule dependente (Cicladele), suficiente insule pentru a lansa un atac de succes asupra Eubeii după aceea. Aristagoras a recomandat că 100 de nave de război ar fi suficiente pentru această expediție, dar Artaphrenes nu a fost de acord, spunând că va necesita 200, împreună cu aprobarea regelui Darius. Încântat de acest răspuns, Aristagoras s-a întors la Milet, în timp ce Artaphrenes i-a trimis un mesaj lui Darius în care se detaliază propunerea lui Aristagoras, pe care și regele a aprobat-o. Cu aceasta, Artaphrenes a primit 200 de nave de război și o mare armată de persani și aliați. Artaphrenes a dat comanda armatei lui Megabates, Artaphrenes și vărului lui Darius. Forța sub Megabates a fost acum trimisă de la Artpahrenes la Milet, unde Aristagoras, forțele ioniene și exilații din Naxos li s-au alăturat. Când a ajuns pe insula Chios, Megabates s-a oprit pentru a face verificări rotunde asupra santinelelor forțelor sale, a constatat că nu au rămas gardieni la bordul uneia dintre nave. Căpitanul navelor a fost pedepsit cu capul plasat prin vâsla, unde a fost lăsat legat. Aflând, Aristagoras a crezut că căpitanul a fost grav maltratat, așa că a mers să-l dezlege el însuși. Megabates a fost furios în această privință, dar acest lucru nu l-a dezamăgit pe Aristagoras, care i-a amintit lui Megabates de poziția sa sub comanda sa. Înfuriat în continuare, Megabates a trimis în secret pe câțiva bărbați la Naxos pentru a-i avertiza asupra forțelor viitoare.

ASEDIUL NAXOS

Naxienii habar n-aveau că vor fi vizați de o forță atât de mare, dar la auzul veștii de la mesagerii lui Megabates, totul de pe câmpurile lor a fost adus în interiorul zidurilor orașului, iar oamenii orașului erau aprovizionați cu suficientă hrană și apă pentru a rezista. un asediu, iar zidurile orașului în sine au fost întărite. Când a sosit forța persană, s-au întâlnit cu o armată și un oraș bine apărat, până au trecut 4 luni, iar banii dați lui Aristagoras pentru a finanța această expediție s-au epuizat. Având în vedere acest lucru, s-a ordonat construirea unei fortărețe pe Naxos pentru exilați, în timp ce armata principală se întorcea pe teritoriul persan. Expediția naxiană eșuase.

REBELIUNEA CONTEMPLATIVĂ

Aristagoras a reușit astfel să-și țină promisiunea față de Artaphrenes. El era, de asemenea, îngrijorat de faptul că eșecul, risipa de bani și disputa personală cu Megabates ar putea duce la pierderea conducerii lui Milet. Având în vedere acest lucru, Aristagoras a gândit să se răzvrătească. Prin coincidență, în acest moment a sosit un mesaj de la Histiaeus la Susa, spunându-i lui Aristagoras că ar trebui să se răzvrătească împotriva lui Darius. Având în vedere că rețelele rutiere Persia sunt puternic păzite, mesajul a trebuit să fie tatuat pe capul unui bărbat după ce a fost ras, după care i-ar crește părul și atunci când mesajul trebuia citit, capul bărbatului a fost pur și simplu ras din nou și mesajul ar putea fi citit. Histiaeus a luat această precauție suplimentară pentru a transmite acest mesaj lui Aristagoras, deoarece nu-i plăcea să fie păstrat în Susa și se aștepta să fie lăsat pe coastă în compensarea unei rebeliuni miletene, el a crezut că, cu excepția unei astfel de rebeliuni, probabil că nu va fi niciodată îngăduit să plece.

REVOLTELE IONIEI

Aristagoras a căutat sfatul susținătorilor săi, spunându-le mai întâi mesajul lui Histiaeus. Răspunsul lor este exact ceea ce el a fost după ce l-au îndemnat să se revolte. Cu toate acestea, un singur om, scriitorul Hecataeus, a spus altfel, afirmând că vastul imperiu și resursele lui Darius vor duce la rebeliunea rapidă zdrobită. Când acest argument a căzut pe urechi, Hecataeus a schimbat în schimb tactica, spunând că, dacă Aristagoras se va revolta într-adevăr, el ar trebui să preia mai întâi controlul mării, știind că Milet era slab la acea vreme. Hecataeus a explicat că preluarea sanctuarului de la Branchidae ar fi cea mai bună modalitate de a atinge această locație, unde Croesus din Lydia a dedicat odată o cantitate vastă de obiecte de valoare, deci capturarea acestei bogății ar contribui la finanțarea rebeliunii lor, altfel ar trebui să fie furate. de către imperiu. În timp ce propunerea lui Hecateu nu a scăzut prea bine, Aristagoras și adepții săi au ales totuși să continue revolta. Adepții au ales, de asemenea, să navigheze către Myous, unde forța expediționară care se întorcea din Naxos se oprise temporar, pentru a obține controlul asupra comandanților care se aflau la bordul navelor de acolo.

O forță a fost trimisă și mai mulți căpitanii au fost capturați. Odată cu începerea oficială a revoltei ioniene, următorul lucru pe care l-a făcut Aristagoras a fost să renunțe la poziția sa de tiran și să-i convertească pe cetățenii din Milet într-o stare de egalitate conform legii, pentru a-i face mai voluntari în aderarea la rebeliune. Apoi a continuat să repete acest lucru pentru restul orașelor ioniene, expulzând unii tirani locali și instalându-și proprii căpitani capturați ca tirani, pentru a intra în relații bune cu popoarele locale. Odată ce au fost uciși sau destituiți suficienți tirani, Aristagoras a pornit spre aliații militari, îndreptându-se mai întâi spre Sparta.

ARISTAGORAS IN SPARTA

Du-te și verifică blogul meu anterior despre Licurg și politica spartanilor:
ISTORIA ANAXANDRIDAS II

[Deasupra: Exploatații teritoriale din Sparta]

Unul dintre actualii regi ai Spartei a fost Cleomenes I, din descendența euripontidă, care a preluat de la tatăl său Anaxandridas II în jurul anului 519 î.Hr. Anaxandridas se căsătorise anterior cu nepoata sa și, în timp ce căsătoria era stabilă, Eforii din Sparta i-au recomandat să se căsătorească cu altcineva în locul copiilor, dar el a refuzat, în ciuda acestei mișcări care l-a făcut nepopular cu oamenii. Împreună, Ephors și Gerousia au insistat asupra faptului că el ar trebui să-și păstreze actuala soție, dar să aducă și una nouă. Cu această propunere, Anaxandridas a fost de acord și, astfel, și-a petrecut restul vieții între două case, contrar obiceiului spartan normal. Această a doua soție a născut Cleomenes.

DORIEUS

În timp ce Cleomenes este descris ca fiind la un pas de nebunie în timpul vieții sale, fratele său vitreg Dorieus (născut de prima soție a lui Anaxandridas) este descris ca fiind un om remarcabil, oferindu-i încredere că prestigiul său ca atare l-ar face un rege mai potrivit decât Cleomenes. Cu toate acestea, când Anaxandridas a murit, conform constituției spartane, Cleomenes a devenit rege și nu Dorieus, supărându-l foarte mult. Astfel a mers atât de departe încât a reunit o grămadă de coloniști spartani și a navigat spre Libia, sperând să-și întemeieze propria colonie spartană, fără să se adreseze mai întâi autorităților Eforilor. La doi ani după așezările fondate pe malul râului Cinyps, spartanii au fost alungați de libieni și cartagini locali, forțându-l înapoi în Peloponez. Înapoi acasă, a primit sfaturi pentru colonizarea Heraclea în Sicilia, întrucât regiunea pe care a ocupat-o ar fi fost vizitată de Heracles. Acest sfat și un răspuns pozitiv din partea oracolului de la Delphi l-au convins să plece la Sicilia, luându-i cu el pe foștii săi adepți libieni. După ce a ajutat oamenii din orașul Croton, Dorieus a capturat orașul Sybaris. De aici, au mărșăluit în Sicilia, dar au fost înfrânți rapid în luptă de forțele locale cartagiene. În această ciocnire, Dorieus a fost ucis. In hindsight, had Dorieus just stayed in Sparta, he would have become king soon after - Cleomenes’ reign, in which he would only bare a daughter named Gorgo, would be more brief than expected.

CLEOMENES AND ARISTAGORAS'S MEETING

It was in Cleomenes’ reign that Aristagoras arrived in Sparta. Aristagoras brought with him a bronze chart with the entire known world engraved into it. He told the king of the Ionian’s situation, and of how the Persians weren’t “formidable fighters” or well armoured in battle, making them easy to defeat. Aristagoras also tried to convince Cleomenes to join him by describing Ionia as wealthier “than the rest of the world put together” in terms of both its sheer wealth and luxury goods. After describing the lands of the Ionians, Lydians, Phrygians and all the tributes they paid to Darius, he described the Persian capital of Susa, telling Cleomenes that he should consider taking the city and all its wealth. Aristagoras then made a mistake in his pursuit to convince the Spartans to join: he told the truth as to how long it would take to get from Ionia to Susa: 3 months. This was a step too far for the Spartan king, who ordered Aristagoras to leave Sparta immediately. Aristagoras pursued Cleomenes further though, now trying to bribe the king to go to Asia, but Cleomenes’s 8/9 year old daughter, Gorgo, told her father that Aristagoras was attempting to corrupt him. This pleased the Spartan king, and with that, Aristagoras left Sparta.

ATHENS SENDS MILITARY AID
Go and check out my previous blog on how Athens became the world's first democracy, 508/7 BC:

Once out of Sparta, Aristagoras went to Athens, who at that point had only recently rid themselves of their last tyrant, Hippias. He essentially gave them the same speech as he had in Sparta, stating how rich Asia was and how easy the Persians were to beat in combat. Aristagoras also expected that Miletus would receive their aid, since it was a colony of Athens. In desperation, and after promising them everything, Aristagoras had convinced Athens to help, and they in return voted to send twenty warships to aid the revolt, commanded by a distinguished Athenian: Melanthius. Aristagoras set sail for Asia at the head of the Athenians.


[ABOVE: The route of the Ionian forces aided by Athenian and Eritrean contingents]

These twenty warships would be the beginning of misery to come for both sides.

IONIAN OFFENSIVE, 498 BC

When back at Miletus, Aristagoras hatched a plan, one simply to pest Darius he sent a man to the Paeonians, now displaced in Phrygia from Thrace. His message was for the Paeonians to take the Ionian Revolt as the opportunity to also rise up against Persia and take their Thracian homeland back. The messenger promised the Paeonians protection once they made it to the Aegean coast. Happy with this idea, most of the Paeonians fled to the coast with their families, eventually returning to Paeonia.

SIEGE OF SARDIS


[ABOVE: The acropolis of Sardis' remains]

Meanwhile, Aristagoras and Melanthius’s twenty warships arrived at Miletus, joined by five ships from Eritrea who were there to repay a debt owed to Miletus. Once there, Aristagoras launched the attack on Sardis but stayed in Miletus, giving command to his brother, Charopinus, and a Milesian called Hermophantus. Leaving their fleet in Ephesian territory and using local Ephesians as guides, they eventually reached the city of Sardis, capturing the entire city aside from the well-fortified acropolis, which was being defended by Artaphrenes. The rest of the city could have been looted, but the houses were either entirely made out of reeds or only the roofs were when a soldier burnt down one house, it didn’t take long for the entire city to be engulfed in flames. Artaphrenes only had a handful of troops with him in the acropolis, yet when attacked they put up a considerable fight, so much so that the attacking Ionians withdrew to the safety of the nearby Mount Tmolus, returning to their fleet in the night.


[ABOVE: The burning of Sardis by the Greeks in 498 BC, unknown author]

During this siege, a sacred sanctuary to the goddess Cybebe was burnt down. Persia would use this sacrilege as the excuse to burn down several Greek sanctuaries in the wars to come.

BATTLE OF EPHESUS

The Ionian troops who left the siege of Sardis made it to Ephesus, but were caught up by Persian troops who had been called to help the Lydians. The Ionians formed up for battle, but were soundly defeated. Eualcides, the commander of the Eritrean forces, was killed in combat, while the remaining Ionian survivors split up in their route and returned to their homes. It was after the failed siege of Sardis and the defeat outside Ephesus that caused the Athenian troops to board their ships once more and return home, even when Aristagoras tried to persuade them to stay. Meanwhile, the Ionians had already come this far towards their pursuit of action against the Persian king that they regrouped and made ready to pursue Darius once more. Sending a fleet to the Hellespont, they captured the city of Byzantium and all its surrounding settlements, gaining most of Caria on their return back to Asia.

CYPRUS, 497 BC


[ABOVE: Map of the ancient kingdoms and main cities within the isle of Cyprus]

With the revolt having some good success at this point, Cyprus too revolted. The Cypriots had never been the most willing of Persian subjects, so when the king of Cyprus, Gorgus, was outside the main Cypriot city of Salamis one day, (this “Salamis” is not to be confused with the island near Athens of the same name where a famous battle would take place) Onesilus, Gorgus’s younger brother who had previously tried convincing Gorgus to join the Ionian Revolt, now joined with conspirators and closed the gates on his own brother. Gorgus thus took refuge with the Persians and Onesilus was made king of Salamis. Onesilus thus set out to convince all of Cyprus to join him in rebellion, and when only the city of Amathous refused, he quickly besieged the city. A Persian reinforcing army under a Persian named Artybius would eventually be sent to attack Onesilus, supported by Phoenician-manned warships, and Ionians would also arrive at Cyprus to protect Onesilus with their fleet.

DARIUS AND HISTIAEUS


[ABOVE: Darius I in a painting imagined by a Greek painter, 4th century BC]

Meanwhile, Darius got word of the Athenian and Ionian capture and destruction of Sardis by Aristagoras. Confident he could quickly subdue the Ionians again, Darius instead asked who the Athenians were. Once being told of them, the king took a bow and arrow and shot it into the sky, declaring for Zeus himself to make it possible for him to punish the Athenians one day. He also asked for a servant to remind him before every meal:

“Master, remember the Athenians.”

Darius then summoned for Histiaeus, still detained in Susa. The king prompted Histiaeus for answers as to why Aristagoras, who Histiaeus had himself left in charge of Miletus, was now leading a revolt against the empire, asking if he had anything to do with this too. Histiaeus denied involvement, despite being the one who first convinced Aristagoras to revolt. Histiaeus even convinced the king to allow him to go to Ionia himself to restore order. In agreement, Darius returned to Susa.

BATTLE OF SALAMIS

In Cyprus, the Persian and Cypriot armies lined up for battle outside the city of Salamis. The élite troops from the cities of Salamis and Soli were placed opposite the Persians, while the rest of the Cypriot forces faced off against the rest of the army. Onesilus placed himself directly opposite Artybius. The Ionian engaged the Phoenician fleet and proved worthy adversaries. On land, Artybius himself charged downhill on his horse, which is said to have been trained to stand up and kick with its front legs when confronted with heavy infantry, straight towards Onesilus. Onesilus’s esquire knew of Artybius’s horse’s trick, and when the Persian general attacked Onesilus, he cut off the horses feet as it landed them back on the ground. Artybius was then slain in combat.


[ABOVE: Depiction of a Greek hoplite (right) fighting a Persian soldier (left), 5th century BC]

Elsewhere in the land battle, the tyrant of the Cypriot city of Curium, who was leading a big quantity of the Cypriot army, switched sides mid-battle, joining the Persians. This greatly turned the tide of battle, forcing the Cypriots to retreat. In the route, casualties were heavy. Among the dead was the king of Soli, and Onesilus himself. The people of the Cypriot city of Amathous, previously put under siege by Onesilus, gained revenge by cutting off Onesilus's head and burying it. With all other Cypriot cities soon besieged after by Persian forces, Gorgus was reinstated as king of Salamis. With the tide of war thus swinging back in Persia’s favour, the Ionian fleet set sail back to Ionia. Soli was the last Cypriot city to fall back into Persian hands after Achaemenid soldiers dug tunnels under ground and into the city. Cyprus was subdued, and the Ionian fleet that had fled were caught up to by Persian forces, who defeated the Greeks in battle and plundered their ships. The Hellespontine cities of Dardanus, Abydus, Percote, Lampsacus and Paesus were all quickly recaptured by Persian forces led by a commander named Daurises.

PERSIAN COUNTER-OFFENSIVE, 497-495 BC

CARIA, 496 BC


[ABOVE: The Carian campaign of 496 BC]

Upon the recapture of Paesus, Daurises got word that the region of Caria had now joined in the revolt, so headed south from the Hellespont. The Carians, meanwhile, marched north quickly their plan was to let the Persians cross the River Meander and then meet them for battle there, cutting off a quick line of retreat for the enemy. When the two armies engaged however, a quick Persian victory ensued, swarming the Carians with sheer numbers. Herodotus gives the figures of 2,000 dead Persian soldiers and around 10,000 Carians. Surviving Carian troops eventually regrouped with local Milesian allies at a sanctuary to Zeus. The Persians caught up to them, battle ensued once more and the rebels were crushed. However, some Carian survivors from this second engagement learned that the Persians were heading for their home cities. Knowing their own lands better than the Persians, the Carians set up a series of ambushes. On a road to the town of Pedasa, the Persians were ambushed. Three high-ranking Persian commanders, including Daurises and even Gyges' own son Myrsus, were killed.

ARISTAGORAS DIES IN THRACE

Meanwhile, after a Persian commander was sent to crush the Ionians that attacked Sardis caught an illness and died, Artaphrenes and Otanes, a commander who served with Daurises, were sent in his place, and both commanders captured cities on their march towards Ionia. With their successes, Aristagoras, who started this whole revolt, feared the armies heading his way, and thus fled for Thrace. Gaining control of the land he had set out for, his own army soon came under attack from local Thracian tribes, and in the fight, Aristagoras was killed.
The revolt would continue, but without its first leader.

HISTIAEUS JOINS THE REVOLT

Histiaeus, formerly tyrant of Miletus and once detained in Susa by King Darius, had since been released by the king and met up with him in Sardis. When Histiaeus arrived, governor Artaphrenes asked him what he thought caused the revolt to begin with. Despite Histiaeus' attempt to feign ignorance, Artaphrenes saw through him, saying “it was you who stitched the shoe, while Aristagoras merely put it on.” In fear of what else Artaphrenes might know, Histiaeus quietly snuck out the city at night, heading for the coast. On his way west, he was captured in the city of Chios, whose citizens (who were fighting for the revolt) thought he was attempting to retake the city. When Histiaeus explained everything, they set him free.

Later, Histiaeus sent a letter to Sardis Persians who he had spoken to before about the rebellion were in the city, and he hoped to bolster the rebellion’s numbers with some of Darius’s own men. However, the messenger instead delivered the message to Artaphrenes, who told the messenger to hand it to the Persians at Sardis, but relay their reply back to him instead. With the plot discovered, Artaphernes had many Persians killed.

CHIOS TO BYZANTIUM

At Histiaeus’s own request, the men of Chios attempted to get him back to Miletus. The Milesians, though, having recently gained and enjoyed independence, did not wish to have another tyrant reinstated. Histiaeus would try to take the city for himself, but was wounded in the attempt. Effectively banished from his own city, Histiaeus set out for Mytilene, hoping the city would hand him some ships. They together manned eight ships, sailing for Byzantium. There, they set up camp and took control of all ships which were setting sail for the Black Sea, unless a ships crew would recognise Histiaeus as their leader.

THE BATTLE OF LADE, 494 BC

Histiaeus’s presence in Byzantium left Miletus vulnerable, and the city was soon under attack by Persian land and sea forces, which included the navy of the recently-subdued Cypriots. When word of the attacks on Miletus and Ionia reached the Ionian rebels, they decided not to engage the Persians head-on on land, choosing instead to pull back, let the Milesians delay the Persians, and assemble their fleets together, meeting the Persian ships at sea by a small island near Miletus called Lade.


[ABOVE: Locations of the city of Miletus, and the location of the battle of Lade, 494 BC]

GREEK FORCES

Contingents of ships from Aeolis, Lesbos and Miletus itself would assist the Ionians as the Greek and Persian navies faced off against each other at Lade. From the left-wing of the combined navy to the right-wing were the following city-states and their ships: The Milesians with 80 ships, Prieneans with 12 ships, Myusians with 3 ships, Myesians with 17, Chians with 100, Erythraens and Phocaeans with 11 ships, Lesbians (from Lesbos) with 70 ships, and the right-wing was manned by the Samians with 60 ships. Together, 353 triremes, commanded by Dionysius of Phocaea, faced off against 600 Persian ships. Should the Greek fleet win the day at Lade, the Persians would likely loose control of the sea, and the fleet’s commanders would be punished severely by Darius.


[ABOVE: Reconstructed model trireme, the Greek and Persian war ship]

Worried in case they lost to a smaller navy, the Persian commanders convened together, inviting local Ionian tyrants who had gone to the Persian’s side after Aristagoras had deposed of them. They told the tyrants to detach their own citizens from the Ionian alliance, promising no punishment of any sort for them if they did. Come the cover of darkness, the tyrants went off to send messages to their own people to convince them to do so, but to no avail the people were already set on their choice to stay in the rebellion.

DIONYSIUS'S SPEECH

Before the fleets engaged at Lade, Dionysius roused his troops up for battle:

“Men of Ionia, our affairs are balanced on a razor’s edge. We can remain free or we can become slaves - and runaway slaves at that. If you are prepared to accept hardship, then in the short term there’ll be work for you to do, but you will defeat the enemy and be free if, on the other hand, you choose softness and lack of discipline, I am quite sure that you’ll be punished for rebelling against the king. No, you must do as I suggest. Put yourselves in my hands, and I can assure you that, if the gods are impartial, the enemy will either not engage us or, if they do, they will suffer a severe defeat.”

BĂTĂLIA

This speech persuaded the Ionian alliance to train hard while awaiting the Persian fleet. In the meantime, Dionysius had the men practice fleet formations and drills all day. He in fact worked them so hard and during such hot temperatures that some men in the navy began to start viewing this hard work as a form of enslavement itself. Some of these men remained on the isle of Lade itself, making camp, keeping to the shade and refusing to board ships. Finding out about this, the Persian-led Phoenician ships set sail against the Ionian fleet. The battle of Lade had begun, but while the Ionians reacted by forming into a column, the Samians’ 49 out of 60 ships hoisted their sails and withdrew from the fight back to Samos. This flight of such a large contingent of ships caused all the Lesbian ships, and large amounts of other Ionian contingents, to break off and flee. The battle itself, though not documented in detail itself, saw the Chian fleet of 100 ships take the heaviest hit, as they showed the most upfront bravery in fighting the Persians after seeing some of their own allies flee without a fight. Several Persian ships were captured by Chian ships, but these Greeks were eventually heavily overrun and crushed. Any Chian survivors soon withdrew back to Chios.

AFTERMATH OF LADE

Surviving Chian ships beached at Mycale, with its soldiers and sailors setting out on foot to the mainland. They eventually arrived at night near Ephesus, to the Ephesians’s surprise. So surprised were they in fact that the local people’s mistook them for nighttime raiders, hoping to make off with their women, and so attacked and killed them. As Dionysius saw his Ionian fleet destroyed in battle or fleeing, he too fled far away.

Following their victory at Lade, the Persians blockaded Miletus by sea and land. The city was eventually taken, and the inhabitants’ men were killed and the women and children were sold into slavery. Survivors were handed to King Darius at Susa, who relocated them to the Red Sea coast. Samos would be spared such harsh treatment by Persia, who instead reinstated their own local leader, Aeaces the son of Syloson, as governor. Caria was soon reoccupied by Persian forces shortly after Miletus’s fall, with its communities either bowing down willingly or being forcibly put down.


[ABOVE: The ruins of Miletus]

HISTIAEUS DIES, 493 BC

Meanwhile, Histiaeus, still gaining support in Byzantium, got word of the fall of Miletus. Leaving a general under him in charge of the Hellespont, he set sail for Chios with a force of Lesbians. Taking over the island after some resistance, he used the island as a base to begin further campaigns against the isle of Thasos, with a force of Aeolians and Ionians. While besieging Thasos, he got word that the Persian fleet who had blockaded Miletus had now set sail west to subdue the rest of the Aegean islands. Lifting the siege of Thasos, Histiaeus set sail for Lesbos to meet the fleet with his entire force. They soon, however, ran out of supplies while stationed at Lesbos, so set sail for the lush lands of Mysia. He was unaware, though, that the Persian general Harpagus was stationed nearby to there with a vast army of his own. Straight after disembarking, Histiaeus was met by Harpagus in combat, at what is known as the Battle of Malene. Histiaeus was captured and most of his army was wiped out after a reserved Persian cavalry detachment successfully charged into and routed most of the Greek forces. While retreating from the field himself, Histiaeus was caught by a pursuing Persian soldier, who spared his life after he was spoken to in Persian. Thinking his life may be spared, Histiaeus was instead brought to Darius and impaled on a stake in Susa, and his head was brought to Darius himself, who ordered the head buried to honour his enemy.

PERSIAN SUBDUGATION AND PUNISHMENT


[ABOVE: Coin from Lesbos, c.510-480 BC]

Stationed at Miletus for the winter, the Persian fleet put to sea in the following year of 493 BC, quickly capturing Chios, Lesbos and Tenedos. Captured boys were castrated and made into eunuchs, girls were sent to the king as slaves, settlements and sanctuaries were burnt, and the Ionians themselves were now under enslavement yet again. The Persian fleet then turned on the Hellespont, recapturing the Chersonese, Perinthus, Selymbria and Byzantium. The Byzantines, however, had already fled the city, setting course for the settlements around the Black Sea. More settlements north of the Hellespont were torched by the Persians soon after.


[ABOVE: Coin of Chios from AFTER the Ionian Revolt, c.490-435 BC]

THE IONIAN PEACE

After subduing the Hellespont, the Persians initiated no more hostile actions against the Ionians. In fact, following the revolt, developments were made to the benefit of the Ionians Artaphrenes, governor of Sardis, forced the Ionians to negotiate terms with each other so that they would remain more loyal to advance Persian affairs than raiding each other’s own homelands. Tributes to be paid were established, being no more taxing on the citizens than any tax on the region had been beforehand.

The Ionian Revolt did not allow the Greeks to completely escape Persian control, but it’s unknown if that was the overall goal. What the revolt did end was the Persians implementing their own tyrants in the Ionian cities for the time, and independence from Persia was only celebrated in a few Ionian cities for a brief time. Many Greeks would write that the revolt was the catalyst for Persia to begin setting its eyes on the Greek mainland, but their past subjugations of Thrace and Macedonia, and arguably even their Scythian campaign, show that their eyes were already somewhat set on the Greeks.

Revolts under Persian rule had happened before, but for King Darius, this one was different the Ionians had received help from overseas Athens, and for Darius this meant a revenge was necessary such an up and coming powerful ally is surely part of what spurred the Ionians on during the revolt.
A punishment was in order military action would soon be taken against Greece.

SOURCES

  • Herodotus's "Histories"
  • Philip Parker, "World History"
  • Nic Fields, "Thermopylae 480 BC, Last Stand of the 300"
  • Oswyn Murray, "Early Greece"
  • Robin Osborne, "Greece in the Making 1200 - 479 BC"

YOUTUBE LINKS

(I do NOT own these videos)

"The Ionian Revolt - Part 1+2+3 (Greco-Persian Wars) (499-493 B.C.E.)" by "Hoc Est Bellum"

MY ANCIENT GREEK/PERSIAN HISTORY BLOG PAGE:

All feedback - positive and/or critical - is appreciated!
All images used are copyright-free
Don't forget to rate this post and leave a tip if you enjoyed it


The Third Sicilian War (315–307 BC)

In 315 BC Agathocles, the tyrant of Syracuse, seized the city of Messana, present-day Messina. In 311 BC, he invaded the last Carthaginian holdings on Sicily, which broke the terms of the current peace treaty, and he laid siege to Akragas. Hamilcar, grandson of Hanno the Navigator, successfully led the Carthaginian counterattack. He defeated Agathocles in the Battle of the Himera River in 311 BC. Agathocles had to retreat to Syracuse while Hamilcar won control over the rest of Sicily. In the same year, he laid siege to Syracuse itself.

In desperation, Agathocles secretly led an expedition of 14,000 men to the mainland of Africa, hoping to save his rule by leading a counterstrike against Carthage itself. In this, he was successful: Carthage was forced to recall Hamilcar and most of his army from Sicily to face the new and unexpected threat. The two armies met in the first Battle of White Tunis outside Carthage. The Carthaginian army, under Hanno and Hamilcar, was defeated. Agathocles and his forces laid siege to Carthage, but its impregnable walls repulsed him. Instead, the Greeks contented themselves with occupying Northern Tunisia until they were defeated two years later in 307 BC. Agathocles himself escaped back to Sicily and negotiated a peace treaty with the Carthaginians, which maintained Syracuse as a stronghold of Greek power in Sicily despite its loss of much of its power and of the strategic city of Messana.


The battle [ edit | editează sursa]

It is assumed that the Phocaean Greeks had 60 pentekonters (ships with 48 oars and two rudders for steering), Γ] not the trireme that would become famous at the Battle of Salamis, and the allied fleet was twice as large, also made of pentekonters, not the bireme normally used by the Phoenicians. Details of the battle are sketchy, but it is known that the Greeks had driven the allied fleet off, but had lost almost two-thirds of their own fleet in doing so: a Cadmean victory, according to Herodotus. Δ] The rams of the surviving ships had been severely damaged. Realizing that they could not withstand another attack, the Greeks evacuated Corsica, and initially sought refuge in Rhegion in Italy. Carthaginian and Etruscan battle losses are not known. A legend describes how Greek prisoners were stoned to death at Caere by the Etruscans, while the Carthaginians sold their prisoners into slavery. This battle is also known as "The Battle of Sardinia Sea".


Period of Kings (625-510 BC)

The first period in Roman history is known as the Period of Kings, and it lasted from Rome’s founding until 510 BC. During this brief time Rome, led by no fewer than six kings, advanced both militaristically and economically with increases in physical boundaries, military might, and production and trade of goods including oil lamps. Politically, this period saw the early formation of the Roman constitution. The end of the Period of Kings came with the decline of Etruscan power, thus ushering in Rome’s Republican Period.


Dorieus' Expedition to Sicily, c.510 BC - History

DISCLAIMER: Opinions expressed in this site do not necessarily represent Phoenicia.org nor do they necessarily reflect those of the various authors, editors, and owner of this site. Consequently, parties mentioned or implied cannot be held liable or responsible for such opinions.

DISCLAIMER TWO:
This is to certify that this website, phoenicia.org is NOT in any way related to, associated with or supports the Phoenician International Research Center, phoeniciancenter.org, the World Lebanese Cultural Union (WLCU) or any other website or organization foreign or domestic. Consequently, any claims of association with this website are null.

The material in this website was researched, compiled, & designed by Salim George Khalaf as owner, author & editor.
Declared and implied copyright laws must be observed at all time for all text or graphics in compliance with international and domestic legislation.


Contact: Salim George Khalaf, Byzantine Phoenician Descendent
Salim is from Shalim, Phoenician god of dusk, whose place was Urushalim/Jerusalem
"A Bequest Unearthed, Phoenicia" &mdash Encyclopedia Phoeniciana

This site has been online for more than 22 years.
We have more than 420,000 words.
The equivalent of this website is about 2,200 printed pages.


The Aftermath

The Battle of Thermophylae was undoubtedly a defeat for the Greeks, which allowed the Persians to continue their march into Greece. They eventually reached and sacked Athens. Nevertheless, the defeat at Thermopylae had turned Leonidas and the men under his command into martyrs. This boosted the morale of the surviving Greek soldiers, who went on to defeat the Persians in the Battles of Salamis and Plataea, which effectively ended the Second Persian Invasion. Moreover, the battle left a legacy that lasted for millennia, demonstrating the courage of a small number of warriors, who in the face of a much larger enemy, stood their ground until the bitter end.

A monument in Greece in honor of King Leonidas (Wikimedia Commons)

Featured image: Leonidas at Thermopylae, by Jacques-Louis David. 1814. Wikimedia Commons

Herodotus, The Histories, [Waterfield, R. (trans.), 1998. Herodotus’ The Histories. Oxford: Oxford University Press.]


Priveste filmarea: 4 Romani in Siberia (August 2022).