Podcast-uri de istorie

Cine a introdus yoga în Occident?

Cine a introdus yoga în Occident?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Yoga a fost acceptată ca un mod de viață de atât de mulți oameni din întreaga lume, indiferent de religie și țară. Există promovare la nivel mondial pentru yoga, iar 21 iunie va fi sărbătorită ca Ziua Internațională a Yoga.

După cum spune Wikipedia,

Yoga (/ ˈjoʊɡə /; sanscrită: योग, Ascultă) este o practică sau disciplină fizică, mentală și spirituală indiană. Cuvântul Yoga provine din rădăcina sanscrită „Yuj” care înseamnă „a te alătura”. Yoga este Chitta-vritti-nirodhah , reținerea minții sau a aparatului psihologic din interior, cunoscut în general sub numele de minte. Diferitele moduri de a controla mintea sau de a înfrânge Chitta constituie întreaga procedură a Yoga.

Există multe aspecte religioase și secte în yoga, dar cel faimos Ashtanga Yoga a fost introdus de Yogacharya (profesor) Patañjali în India.

Yoghinii din India au urmat practica în urmă cu mii de ani ca parte a tradiției lor spirituale. Ca parte a religiei lor, atât budistul, cât și Jains erau familiarizați și cu stilul lor de meditație și yoga. Când comparați practica yoga cu țările din est, vestul tocmai a început practica (ca exercițiu larg acceptat sau ca practică spirituală) recent.

Întrebarea mea este, deci, cine a jucat rolul major în introducerea yoga în vest? Când au început oamenii din aceste țări să urmeze yoga ca o practică majoră în viața lor de zi cu zi? Există referințe pentru același lucru în ultimii 100 sau 200 de ani?


Yoga modernă așa cum este cunoscută în Occident a câștigat tracțiune la sfârșitul anilor 1890, când călugării indieni au început să-și transmită cunoștințele lumii occidentale. Mai exact, influentul Swami Vivekananda este adesea creditat cu introducerea yoga în Occident.

Yoga a fost introdusă în Occident de un înțelept indian numit Swami Vivekanada, care a demonstrat posturi de yoga la un târg mondial din Chicago în anii 1890. Acest lucru a generat mult interes și a pus bazele primirii multor altor yoghini și swami din India în anii care au urmat.

> - Belling, Noa. Manualul de yoga. New Holland Publishers, 2008.

Mai exact, el a făcut o impresie majoră asupra Yoga la primul Parlament al Religiilor Mondiale, care a avut loc la Chicago în 1893. Acest eveniment a fost programat pentru a profita de popularitatea fără precedent a Expoziției Mondiale Columbiene, un târg mondial desfășurat la în același timp în Chicago. Acest lucru a funcționat în avantajul Swami în ceea ce privește promovarea Yoga.

[Interesul ulterior pentru yoga în lumea occidentală a fost creat de Swami Vivekananda, care a fost nu numai primul călugăr indian care a vizitat lumea occidentală, ci a tradus și texte yoghine din sanscrită în limba engleză. În timpul vizitei sale în SUA (Chicago) în 1893, a creat o impresie durabilă a filosofiilor yoghine (Raja Yoga) în mintea publicului occidental și a înființat, de asemenea, centre de yoga pentru formare.

- Pradhan, Basant. Terapia cognitivă bazată pe yoga și atenție: un ghid clinic. Springer, 2014.

Vivekananda a pus bazele Yoga în Occident, dar a stârnit curiozitatea academică mai mult decât interesul general. A durat până la mijlocul secolului XX pentru ca Yoga să devină în general populară, însoțit de creșterea interesului general pentru culturile orientale.

Anii 1950 și 1960: Deși este considerată încă ca o urmărire oarecum marginală și excentrică, practica Yoga Modernă atinge popularitate largă.

- Singleton, Mark și Jean Byrne, eds. Yoga în lumea modernă: perspective contemporane. Routledge, 2008.


Bhakti yoga, care formează practica spirituală centrală a tradițiilor yoga a fost adus în vest pentru prima dată în istoria cunoscută de HDG AC BhaktiVedanta Swami Prabhupada. El a fondat Mișcarea Hare Krishna în orașul New York în 1965 și a înființat 108 temple + comunități agricole în întreaga lume.


krishnamacharya este considerat tatăl yoga modernă în vest. El a fost profesor la bks iyengar, pattabhi jois, tkv desikachar și indra devi. Acești patru studenți au venit în vest pentru a preda. Majoritatea hatha yoga, forma fizică a yoga care a devenit principala formă occidentală adoptată de yoga, își datorează descendența lui krishnamacharya.


Deși Swami Vivekananda este adesea creditată cu aducerea Sutrelor Yoga din Patanjali în Occident, a fost Henry Thomas Colebrooke în 1837 înainte ca Swami Vivekananda să se nască chiar.

Eseuri despre religia și filozofia hindușilor

https://archive.org/details/essaysonreligion00coleiala


Beatles au introdus yoga în lumea occidentală?

Yoga este o parte integrantă a regimurilor de exerciții ale multor oameni. Studenții participă la cursuri de yoga la studioul sau sala de sport locală, urmăresc DVD-uri cu instrucțiuni acasă și cumpără cărți pentru a-și extinde cunoștințele. Oamenii din întreaga lume se bucură de sănătatea, beneficiile mentale și spirituale ale yoga. Dar, deși yoga a fost practicată de unele culturi orientale de milenii, ea a fost introdusă doar în Occident în secolul al XX-lea. Cât de mult au avut legătura Beatles cu interesul brusc al Occidentului pentru această artă antică?

Yoga a făcut, de fapt, prima sa apariție în Occident la începutul secolului al XIX-lea. A fost studiat ca filosofie orientală la începutul secolului al XX-lea și a câștigat popularitate ca parte a mișcării de sănătate și vegetariene din anii 1930. Dar abia în anii 1960, yoga a început cu adevărat să decoleze. Indian proeminent yoghini au început să se mute în țările occidentale pentru a-și extinde învățăturile.

În această perioadă Beatles a fost expus pentru prima dată la yoga. În timp ce grupul filma „Ajutor!” În Bahamas în 1965, s-au întâlnit cu Swami Vishnu-Devananda, fondatorul Sivandana Yoga. El le-a prezentat copii semnate ale operei sale, „Cartea ilustrată a yoga.” George Harrison a fost fascinat de carte și a început să studieze yoga și religia estică. Soția sa, Pattie Boyd, l-a încurajat să studieze misticismul estic, filosofia indiană și să devină vegetariană. În 1966, Harrison a călătorit în India pentru a studia sitar, un tip de instrument cu coarde, sub maestrul Ravi Shankar.

În timp ce Harrison studia în Bombay, Boyd a auzit de Maharishi Mahesh Yogi, fondatorul Meditație transcendentală (TM). Maharishi, născut Mahesh Prasad Varma, a vrut să facă meditația ușor de înțeles și practic. În 1955, a scris prima sa carte „Știința ființei și arta de a trăi” și a început să predea TM în 1958.

Harrison și Boyd au fost uimiți de învățăturile lui Maharishi și au cumpărat bilete pentru Beatles pentru a-l vedea la Londra. Grupul a urmat Maharishi până la Bangor, Țara Galilor, pentru a afla mai multe despre meditație. Au călătorit până la el ashram, sau retragere religioasă, în Rishikesh în Himalaya, unde li s-au alăturat alte vedete precum Mia Farrow, Donovan și Mike Love of the Beach Boys. Beatles a studiat ca grup până când anumiți membri ai formației au început să-și piardă interesul pentru TM.

Dar după ce John Lennon l-a acuzat pe Maharishi că a molestat-o ​​pe Mia Farrow, Beatles a căzut cu fostul lor stăpân. Acuzațiile nu au fost dovedite și nu au fost depuse niciodată acuzații, dar prejudiciul a fost făcut. Susținătorii Maharishi au sugerat că divizarea nu a fost vina yoghinului, ci a fost cauzată de utilizarea de către Beatles a LSD și a altor droguri în ashram. George Harrison a fost singurul membru al Beatles care a reparat mai târziu cu Maharishi.

Cu toate acestea, Beatles a fost profund influențat de timpul petrecut cu Maharishi. O mare parte din muzica de pe albumul alb a fost inspirată de cuvintele yoghinului și de experiența lor cu TM. Maharishi a profitat și de această conexiune. Până în anii 1970, peste cinci milioane de oameni practicau TM [sursa: Times Online]. Deoarece Beatles au ajutat la popularizarea învățăturilor yoghinilor, ei au fost parțial responsabili de popularizarea yoga în Occident.

Dar, desigur, Beatles nu sunt singurii responsabili pentru occidentalizarea yoga. În secțiunea următoare, vom afla despre alți profesori și practicieni influenți.


Cum a câștigat yoga vestul

Planificarea petrecerii este în plină desfășurare în toată India. Nu contează că ziua cea mare, 12 ianuarie 2013, care comemorează 150 de ani de la nașterea lui Vivekananda, este la mai mult de 15 luni distanță. Nu cu mult timp în urmă, Vivekananda, un nume de uz casnic în patria sa, era renumit și aici, ca primul misionar din est în vest.

Dacă vă enervează faptul că benzinaria dvs. locală este acum un studio de yoga, s-ar putea să-i dați vina pe Vivekananda pentru că a introdus „yoga” în conversația națională - deși un cult cu exerciții fizice cu accesorii scumpe era cu greu ceea ce avea în minte.

Călugărul indian, născut Narendranath Datta dintr-o familie aristocratică din Calcutta, a coborât în ​​Chicago în 1893 cu haine de ocru și turban, cu bani puțini după o descurajantă călătorie de două luni de la Bombay. În ciuda faptului că a petrecut noaptea anterioară dormind într-un vagon, tânărul mistic a făcut o apariție electrizantă la deschiderea augustului Parlament al Religiilor din 11 septembrie.

În cea mai mare parte a restului lunii, Vivekananda a organizat cei 4.000 de participanți ai conferinței, într-o serie de discuții improvizate. El simplificase Vedanta gândindu-se la câteva învățături care erau accesibile și irezistibile occidentalilor, cel mai important fiind că „toate sufletele sunt potențial divine”. Prescripția sa pentru viață era simplă și perfect americană: „muncă și închinare”. La sfârșitul ultimei sale conferințe din Chicago, pe 27 septembrie, Vivekananda era o vedetă. Și, la fel ca americanii întreprinzători pe care îi admira atât de mult, a mers pe drum pentru a-și transmite mesajul - uimind unele dintre mințile mărețe ale vremii sale.

Cu toate acestea, prețioși câțiva dintre cei 16 milioane de yogini supli, îmbrăcați în spandex din Statele Unite, care susțin o industrie anuală de 6 miliarde de dolari, par să aibă ideea că își datorează covorașele de yoga lui Vivekananda. Îmbogățirea acestei ironii a fost lipsa totală de interes a lui Vivekananda față de eforturile fizice dincolo de meditații de ședință maraton și pelerinaje în locuri sfinte.

„Nu ești corpul tău”, le-a reamintit deseori americanilor, care tind să prefere „a face” în locul „a fi”. Mai dureros, pentru unii, a fost celălalt mesaj al său: „Nu ești mintea ta”.

Yoga pentru omul care și-a transmis cel mai faimos mesaj către America a însemnat doar un singur lucru: „realizarea lui Dumnezeu”. El a detestat canalizarea, ședințele și vânătorile din viața trecută ca diversiune. Mai rău, marele văzător a savurat un fum bun și, ocazional, a zgâriat carne.

Lipsit de o frunză de smochin de falsă modestie, el a informat un public din Brooklyn: „Am un mesaj către Occident, așa cum Buddha a avut un mesaj către Est”.

Printre cei care nu s-au îndoit niciodată de mesager în timpul vieții sale s-a numărat și Leo Tolstoi. Rusul neliniștit era deosebit de dornic de scrieri despre Ramakrishna, propriul guru al lui Vivekananda. Cu doi ani înainte de moartea sa, Tolstoi a scris: „De la 6 dimineața mă gândesc la Vivekananda” și mai târziu, „Este îndoielnic dacă în această epocă omul s-a ridicat vreodată deasupra acestei meditații altruiste, spirituale”.

Filosoful și psihologul de la Harvard, William James, a fost fascinat de indianul de 31 de ani și a fost citat pe larg din scrierile lui Vivekananda în lucrarea sa seminală, „Varietatea experienței religioase”.

„Un om foarte drăguț! Un om foarte drăguț! ” Vivekananda a raportat după prima sa întâlnire cu James, care l-a numit pe noul său prieten „o onoare pentru omenire”.

Romancierul Gertrude Stein, pe atunci student al lui James la Radcliffe, ar fi participat la discuția lui Vivekananda din 1896 la Harvard - care a uimit atât de mult barbele gri ale colegiului încât i-au oferit președinția filozofiei orientale. El a refuzat, observându-și jurămintele de călugăr.

Un convertit ulterior la scrierile misticului a fost Aldous Huxley, care a scris prefața ediției în limba engleză din 1942 a „Evangheliei lui Sri Ramakrishna”, pe care a descris-o drept „cele mai profunde și subtile enunțuri despre natura Realității Ultimate”. Împreună cu prietenul său Christopher Isherwood, Huxley a fost inițiat în mod oficial la Centrul Vedanta din Hollywood Hills, unde cei doi țineau uneori prelegerea de duminică, la care participau adesea prietenii lor Igor Stravinsky, Laurence Olivier, Vivien Leigh, Somerset Maugham și Greta Garbo.

În 1945, Henry Miller, renumit pentru romanele sale pline de sex, a raportat că cea mai importantă descoperire a sa din ultimii ani a fost „două volume pe Ramakrishna și Vivekananda”. În 1962, Miller a concluzionat că „Swami Vivekananda rămâne pentru mine una dintre marile influențe din viața mea”.

Angajamentul lui J. D. Salinger a devenit mai profund și el va lăsa amprentele lui Vedantic în munca sa, adesea prin intermediul frontmanului său, Seymour Glass. În ultima sa lucrare publicată, „Hapworth 16, 1924”, Salinger îl face pe Seymour să înțeleagă înțelepciunea lui Vivekananda cu aviditatea unui pitchman de pe Shopping Channel, numindu-l „unul dintre cei mai incitanți, originali și cei mai bine echipați giganți ai acestui secol. M-am confruntat vreodată cu simpatia mea personală pentru el că nu va fi niciodată depășită sau epuizată atât timp cât voi trăi, notează-mi cuvintele pe care le-aș da cu ușurință 10 ani din viața mea, posibil mai mult, dacă aș fi putut să-i dau mâna. ”

Scăderea popularității Vivekanandei în America a început în perioada în care baby-boom-urile au preluat afacerea yoga, iar cusăturile ascetice dintre New Age și Old Age s-au destrămat inevitabil. Vivekananda, care a avut întotdeauna o perspectivă lungă, s-ar fi putut amuza. Entuziasmul său pentru America a fost nemărginit și, în mod potrivit, a murit la 4 iulie 1902. Avea doar 39 de ani, dar era epuizat de o muncă neîncetată și de diabet netratat. S-a întors în India și locuia în mănăstirea pe care a fondat-o în afara Calcutta. S-a scuzat pentru seară și a intrat în camera lui, a meditat o vreme, apoi a respirat adânc - și a murit. Anterior, el remarcase: „Am dat destule de cincisprezece sute de ani”. El a terminat.


Femeia care a adus yoga în Occident

Când femeia care avea să devină Indra Devi s-a născut în Rusia în 1899, yoga era practic necunoscută în afara Indiei. Până la moartea ei, în 2002, se practica peste tot, de la Brooklyn la Berlin până la Ulaanbaatar. În Zeița Pose, New York Times cel mai bine vândut autor Michelle Goldberg urmărește viața femeii incredibile care a adus yoga în Occident - și, făcând acest lucru, pictează o imagine cuprinzătoare a secolului al XX-lea. Michelle Goldberg va fi în conversație cu Ana Savoy de Yoga Jivamukti.

"În Zeița Pose, Michelle Goldberg o aduce pe Indra Devi, o femeie complicată și incredibilă, la viață în strălucire tehnicoloră, pe măsură ce bop, asemănătoare Zelig, prin unele dintre cele mai importante evenimente din secolul trecut - de la Revoluția Rusă până la ascensiunea nazismului, la JFK asasinat. Nu mă voi mai gândi niciodată la yoga în același mod - și nici tu. Chiar dacă nu ați rostit niciodată cuvântul „namaste”, nu veți putea pune această carte jos ”. —Susannah Cahalan, New York Times cel mai bine vândut autor al Brain on Fire

Biletul include un pre-tur al expoziției la 18:15.

Prezentat cu revista NY Yoga + Life

Michelle Goldberg este jurnalist și autorul Regatul vine: apariția naționalismului creștin, A New York Times best seller care a fost finalist pentru premiul de carte Helen Bernstein al Bibliotecii Publice din New York pentru excelență în jurnalism și Mijloacele de reproducere: sex, putere și viitorul lumii. Un scriitor principal care contribuie la Natiunea, a scris și piese pentru The New Yorker, New York Times, Newsweek, The New Republic, Glamour, și multe alte publicații. Locuiește în Brooklyn cu soțul și copiii, iar fiul ei de doi ani este un vizitator obișnuit la programele familiei Rubin.

Ana Savoy s-a născut într-un mic pueblo din Peru, în 1976, într-o familie iubitoare - trei ani mai târziu, toți au emigrat în Lake Jackson, TX. La început, Ana a fost inspirată să devină actriță / model și s-a condus la Los Angeles. A urmat prima ei clasă de yoga la Malibu la 21 de ani. În 2002, la 25 de ani, Ana s-a mutat la New York, unde a fondat Jivamukti Yoga School. Studiind yoga și lucrând ca asistent personal al mogulilor de modă, liderii de afaceri și hotelierii i-au dat o înțelegere reală că „viața convențională” nu o va ajuta să înțeleagă cine este cu adevărat. Venind la acea iluminare, era timpul să-și schimbe viața. În 2003, Ana a intrat în rolul ei cel mai prețuit, cel al unei mame pentru o fiică iubită. Întrebarea „Cine sunt eu” este un studiu constant. Ea continuă să practice, să crească și să fie o mamă devotată, profesor de yoga și student la yoga.


Deci, ce creează yoga?

Ei bine, asta depinde de cine întrebi. O uniune a minții, a corpului și a sufletului respirației și a corpului ego-urilor noastre inferioare cu eul nostru superior. O uniune cu universul sau sursa sau zeul. Toate acestea au fost folosite pentru a descrie „uniunea” pe care o creează yoga.

De fapt, pentru practicienii avansați, cuvântul & # 8220yoga & # 8221 în sine este deja un paradox. Acest lucru se datorează faptului că adevărata esență a yoga este unirea a două lucruri care nu au fost niciodată separate pentru a începe înăuntru. Este doar iluzie de separare pe care trebuie să o eliminăm.

Desigur, definiția dvs. personală a yoga și a esenței sale unificatoare depinde de interpretare. Trebuie să exersați pentru a cunoaște răspunsul.


Cum a venit yoga în America?

De Gopi Rao

Civilizația Indus-Sarasvati, numită după două râuri puternice care curgeau prin nordul Indiei, a fost o cultură foarte sofisticată în antichitatea timpurie. A cuprins 300.000 de mile pătrate cu mai multe zone urbane mari. Acum numiți civilizația Indus Valley, aproximativ între 3300 și 1900 î.Hr., s-au bucurat de orașe bine planificate, cu sisteme de canalizare bune, drumuri din cărămidă și clădiri cu mai multe etaje. Erau o națiune maritimă care exporta mărfuri în Orientul Mijlociu și în părți din Africa. În ruinele a două dintre aceste zone, Mohenjo Daro și Harappa, arheologii au găsit sigilii din piatră de săpun care au figuri în poziții yoghine.

Rig-Veda, un text sanscrit din această perioadă, sărbătorește râul Sarasvati și a fost transferat oral de generații. Aici a început să prindă contur metodologia yoghină. A provenit din acea tradiție culturală și s-a răspândit spre est spre Gange și spre sud până în centrul Indiei și Tamil Nadu când râul Sarasvati s-a uscat în 1900 î.Hr., iar oamenii au trebuit să migreze către pământuri mai fertile.

Yoga vedică a fost practicată în civilizația Indus-Sarasvasti de către preoți care au făcut o pregătire mentală riguroasă pentru concentrare și exactitate și au subliniat disciplina, sacrificiul, virtutea și frumusețea. În yoga preclasică în jurul anilor 1500 - 1000 î.e.n. o scriptură numită Upanishads include discuții explicite despre practicile yoghine și explică sinele transcendental și relația sa cu realitatea ultimă. Îi încurajează pe căutătorii adevărului să controleze mintea și emoțiile pentru a vedea adevărata realitate. Sunt prezentate discuții despre cum să faci acest lucru, inclusiv yoga ca postură, exerciții de respirație și antrenament mental.

Stilul clasic al metodologiei yoghine 600 - 400 î.Hr., așa cum este expus în Yoga Sutra a lui Patanjali, a încurajat separarea spiritului și materiei. Aceasta s-a axat pe meditație și pe asanele neglijate. Yoga post-clasică nu urmează acest lucru, ci încurajează atenția asupra prezentului. Multe ramuri ale metodologiei yoghine au apărut în acest moment, inclusiv Tantra, Siddha și începuturile stilului Hatha.

În Occident, metodele yoghine erau considerate o practică pentru preoții hindusi și nu ceva ce ar trebui să facă laicii, în special creștinii. În 1893, când Swami Vivekananda, un călugăr rătăcitor, a vorbit la Parlamentul Religiilor din Chicago, înțelegerea lumii despre Yoga s-a schimbat brusc. Aici era un bărbat articulat și fermecător, cu o educație estică și occidentală, care împărtășea beneficiile generale ale yoga unui public internațional. El a reușit să lumineze practicile yoghine pentru sănătate și libertate și să o separe de concepția populară a unei practici religioase austere numai pentru preoții hindusi. Swami Vivekananda a fondat, de asemenea, Societatea Vedanta la New York. Acesta a fost începutul formal al Yoga modern în America.

© Copyright 2011 - Aura Wellness Center - Divizia Publicații

Pentru a vedea selecția noastră de cursuri online de formare a profesorilor de yoga, vă rugăm să vizitați următorul link.

Raport gratuit, buletin informativ, videoclipuri, podcast-uri și carte electronică: „Yoga în practică”.

Dacă sunteți profesor de yoga, proprietar de studio, blogger, e-zine sau editor de site-uri web și aveți nevoie de conținut de calitate, vă rugăm să nu ezitați să utilizați intrările mele pe blog (articole). Asigurați-vă că reimprimați fiecare articol, așa cum este, inclusiv caseta de resurse de mai sus. Namaste!


Apariția yoga clasică

Între perioada 200 î.Hr. și 500 e.n., diferitele „școli” de yoga au început să se desprindă în propriile lor sisteme.

Școlile primare de yoga din acest moment aparțineau budismului, jainismului și hinduismului, care au început să se dezvolte în această perioadă. Așa cum este predominant în perioadele clasice, această perioadă a introdus mai multe texte importante care au introdus componentele cruciale ale yoga.

Unul dintre textele cheie din această epocă a fost Yoga Sutrele din Patanjali, pe care mulți istorici îl consideră primul sistem scris care explică ce este yoga și cum să-l practice.

Yoga Sutrele sunt preocupate de Yoga clasică, cunoscută și sub numele de Raja Yoga, care prezintă calea cu opt membre pe care unii yoghini o recunosc. Aceste opt „membre” sunt pași cruciale pe care trebuie să-i faceți pentru a ajunge la iluminare sau unul cu Divinul.

În timp ce diferite stiluri de yoga s-au dezvoltat de-a lungul anilor, multe ramuri ale yoga continuă să folosească Sutrele lui Patanjali ca bază.


Ce este yoga Iyengar?

  • Forma de Hatha yoga creată de BKS Iyengar
  • Adus în Occident în anii 1950, când Iyengar a început să lucreze cu violonistul Yehudi Menuhin
  • Iyengar a folosit aproximativ 50 de recuzită, inclusiv frânghii, covorase, blocuri și scaune pentru a alinia și a întinde corpul
  • Yoga Iyengar este predată acum în peste 70 de țări, iar cărțile guru & # x27s au fost traduse în 13 limbi

Alți practicanți de yoga cunoscuți au fost activi în același timp, „dar nu în același mod și nu cu o atenție atât de sistemică și riguroasă la detalii în posturi”, spune Suzanne Newcombe, Open University și # x27s, care a cercetat dezvoltarea modernității yoga.

Metoda Iyengar & # x27s a fost o formă a Hatha yoga. A fost, a spus el, un amestec de artă și știință. S-a concentrat pe latura fizică a disciplinei, subliniind asanele și controlul respirației. El a fost pionier în utilizarea unor elemente de recuzită precum perne, blocuri și bănci.

Unii critici tradiționaliști s-au plâns că nu a făcut suficient pentru a promova latura spirituală a yoga.

"Apărarea sa a fost că yoga era mai mult decât o practică fizică, dar că practica fizică oferea o poartă de acces", spune Newcombe. & quotAvea o abordare foarte nedogmatică. "În anii următori, el a lucrat mult mai mult pentru a promova o abordare mai spirituală, dar nu a vrut să le spună oamenilor care ar trebui să fie conținutul convingerilor lor spirituale."

Acest accent pus pe promovarea sănătății și precizia în performanța fizică a posturilor l-au servit bine. Datorită abordării sale seculare, în 1969 s-a stipulat că numai yoga Iyengar putea fi predată în incinta Autorității pentru Educație din Londra.

Devenea o celebritate. Ar apărea la televizor realizând fapte de contorsiune. În 1973, când a vizitat Statele Unite pentru a doua oară, îl așteptau sute. Asociațiile de yoga Iyengar au apărut în America de Nord, Europa și nu numai.

Dar nu și-a abandonat stilul de viață ascetic. Un vegetarian strict, el practica încă asane timp de trei ore pe zi la vârsta de 90 de ani.


BKS Iyengar, omul care a adus yoga în Occident, tocmai a murit

Guru yoga Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar, mai cunoscut sub numele de BKS, a murit astăzi la un spital din Pune, India, după ce a suferit insuficiență renală. Yoghinul în vârstă de 95 de ani este adesea numit tatăl yoga modernă și este creditat că a adus practica în Occident, unde a crescut rapid de la o practică spirituală la o industrie comercială.

Yoga cu care mulți din Vest sunt familiarizați, care se concentrează pe alinierea corpului și controlul respirației și adesea folosește elemente de recuzită precum blocuri și centuri, a început cu Iyenger care și-a început propriul antrenament yoga ca adolescent bolnav, după ce a fost afectat de malarie, tuberculoză. , tifoid și gripă de-a lungul copilăriei sale (medicii preziseră că nu va trăi după vârsta de 20 de ani). După ce și-a redobândit sănătatea, a predat în India și, în anii 1950, s-a împrietenit cu violonistul Yehudi Menuhin, care a devenit studentul său de yoga și l-a adus pe Iyenger în Europa unde a început să predea alți muzicieni.

Când a călătorit în SUA pentru prima dată în 1956, i s-a cerut să-i lase pe patronii albi să iasă din avion mai întâi, dar până când s-a întors în anii 1970, era deja o celebritate. În orașul San Francisco, 3 octombrie a fost considerat „B.K.S. Ziua Iyengar. " Cartea sa „Light on Yoga”, care detaliază peste 200 de ipostaze, a fost tradusă în 17 limbi. Există aproximativ 72 de școli care își predică stilul de yoga în SUA și Europa, Africa de Sud și China.

În ciuda statutului său de celebritate, Iyengar a trăit o viață simplă, practicând asane ore întregi pe zi și predând la școala sa din Pune. (Niciuna dintre celelalte 72 de școli Iyengar nu este obligată să împartă o parte din profiturile lor cu institutul Iyengar din Pune.) Pentru explozia industriei yoga din Occident - americanii cheltuiesc până la 27 miliarde dolari pe an pe produse de yoga - a spus el New York Times în 2002, „cred că mulți dintre studenții mei au urmat sfaturile pe care le-am dat cu ani în urmă, pentru a oferi mai mult decât luați tu”. El a adăugat: „Comercialismul s-ar putea spăla ceva mai târziu”.


Un rezumat al istoriei yoga:

Dezvoltarea yoga se întoarce cu mai mult de 5.000 de ani în urmă, dar unii cercetători cred că nașterea yoga poate fi urmărită chiar și în urmă cu 10.000 de ani.

Gita este a șasea carte din Mahabharata, una dintre cele mai faimoase poezii epice din India. Sursa: dnaindia.com

Istoria lungă și bogată a Yoga poate fi împărțită în patru perioade principale de inovație, practică și dezvoltare.

Începuturile yoga au fost dezvoltate de civilizația Indus-Sarasvati din nordul Indiei cu mai mult de 5.000 de ani în urmă. Cuvântul yoga a fost menționat pentru prima dată în cele mai vechi texte sacre, Rig Veda. Vedele erau o enciclopedie de texte care conținea cântece, mantre și ritualuri folosite de brahmini și preoți vedici. Yoga a fost rafinat și dezvoltat încet de Brahmini și Rishis (văzători mistici) care și-au documentat practicile și credințele în Upanishad, o lucrare enormă care conține peste 200 de scripturi. Cea mai faimoasă dintre scripturile yoghine este Bhagavad-Gita, compusă în jurul anului 500 î.Hr. Upanișadele au luat ideea sacrificiului ritual din Vede și l-au interiorizat, predând sacrificiul ego-ului prin autocunoaștere, acțiune (karma yoga) și înțelepciune (jnana yoga).

În era preclasică, yoga era un amestec de diverse idei, credințe și tehnici care se ciocneau și se contraziceau adesea. Perioada clasică este definită de Yoga-Sūtras din Patanjali, prima prezentare sistematică a yoga. Scris în secolul al II-lea, acest text descrie călătoria Raja Yoga, adesea numită „yoga clasică”. Patanjali a organizat practica yoga într-o „cale cu opt membre”, subliniind pașii către obținerea Samadhi sau iluminare. Patanjali este adesea considerat tatăl yoga și Yoga-Sūtras încă influențează puternic majoritatea stilurilor yoga moderne.

La câteva secole după Patanjali, maeștrii de yoga au creat un sistem de practici menite să întinereze corpul și să prelungească viața. Au respins învățăturile Vedelor antice și au îmbrățișat corpul fizic ca mijloc de a atinge iluminarea. Au dezvoltat Tantra Yoga, cu tehnici radicale de curățare a corpului și a minții pentru a rupe legăturile care ne leagă de existența noastră fizică. Această explorare a acestor conexiuni fizico-spirituale și a practicilor centrate pe corp a dus la crearea a ceea ce noi cunoaștem ca yoga în Occident: Hatha Yoga.

La sfârșitul anilor 1800 și începutul anilor 1900, maeștrii de yoga au început să călătorească spre vest, atrăgând atenția și adepții. Acest lucru a început la Parlamentul religiilor din 1893 din Chicago, când Swami Vivekananda a sedus participanții cu prelegerile sale despre yoga și universalitatea religiilor mondiale. În anii 1920 și 1930, Hatha Yoga a fost puternic promovat în India cu lucrarea lui T. Krishnamacharya, Swami Sivananda și a altor yoghini care practicau Hatha Yoga. Krishnamachary a deschis prima școală Hatha Yoga în Mysore în 1924, iar în 1936 Sivananda a fondat Societatea Vieții Divine pe malurile râului Gange. Krishnamacharya a produs trei studenți care și-au continuat moștenirea și au sporit popularitatea Hatha Yoga: B.K.S. Iyengar, T.K.V. Desikachar și Pattabhi Jois. Sivananda a fost un scriitor prolific, a scris peste 200 de cărți despre yoga și a înființat nouă ashramuri și multe centre de yoga din întreaga lume.

Cum aleg yoga potrivită lângă mine? Dacă caut cursuri de yoga în apropierea mea, folosesc întotdeauna Superprof. Au sute de instructori de yoga în toată Marea Britanie pentru toate tipurile de yoga și toate nivelurile.